CHARLA SOBRE EL LIBRO DE MARÍA TERESA PÉREZ “BARRIO Y VIDA URBANA - POPAYÁN 1920-1983”

 

CHARLA SOBRE EL LIBRO DE

MARÍA TERESA PÉREZ

“BARRIO Y VIDA URBANA - POPAYÁN 1920-1983”

 

Por Guillermo Pérez La Rotta

Febrero de 2024

 

Esta charla fue presentada en el evento de lanzamiento del libro de la profesora María Teresa Pérez, en el cual compartimos con el profesor Roberto Gallón en torno a esta publicación. El comentario sigue el desarrollo del texto y propone interpretaciones sobre el devenir y análisis realizado por la profesora acerca de la ciudad, desde varios aspectos relevantes: los partidos tradicionales, modernización o modernidad, los indígenas y los barrios populares, la Violencia, el Frente Nacional, y el terremoto de 1983.

FORMACIÓN FILOSÓFICA Y HERMENÉUTICA

 

Por Guillermo Pérez La Rotta

Ponencia presentada en el Tercer Asedio Fenomenológico

Octubre de 2024

Universidad del Cauca

Popayán

Esta ponencia es un diálogo con el pensamiento del filósofo Hans-Georg Gadamer (la historicidad de la comprensión), y de Paul Ricoeur (la triple mímesis), realizado bajo la mediación de pensadores colombianos, y se propone como motivo de una reflexión sobre la formación en filosofía y su enseñanza en la academia (1). En ese empeño, comentaremos aportes de pensadores como Fernanado González, Jaime Rubio, Estanislao Zuleta, Daniel Herrera y Guillermo Hoyos.

EL ABRAZO DE LA SERPIENTE: VIAJE INICIÁTICO HACIA LA IDENTIDAD DE LAS CULTURAS

 EL ABRAZO DE LA SERPIENTE

VIAJE INICIÁTICO HACIA LA IDENTIDAD DE LAS CULTURAS

TEXTO PUBLICADO EN LA REVISTA ARTEFACTO

FACULTAD DE ARTES

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

NÚMERO 20

2016

Sobre las memorias de viaje de dos científicos, el etnólogo alemán Theodor Koch-Grunberg[1] y el botánico norteamericano Richard Evan Schultes[2], que se producen con cuarenta años de diferencia, se escribió la historia de El abrazo de la serpiente (Ciro Guerra.2016). El relato presenta dos secuencias paralelas de aventuras que se interceptan, la del alemán con el joven indio Karamakate y con su anterior guía y amigo Yakruna, en pos de un remedio para su enfermedad; y la del norteamericano, que conociendo la anterior historia del europeo, va en pos de la planta que presuntamente serviría para insumo frente a la escasez de caucho durante la Segunda Guerra Mundial, y entonces se encuentra con un Karamakate ya maduro, motivando en él un viaje iniciático para recordar lo ancestral que le sembraron sus antepasados. La planta tiene, como objeto precioso sobre el cual se construye la trama, propiedades polivalentes que se desprenden de sus condiciones botánicas para trascenderlas hacia lo espiritual y mítico.

 

LA UTOPÍA LIBERTARIA DE “LOS REYES DEL MUNDO”

 

Por Guillermo Pérez La Rotta

(Directora: Laura Mora Ortega. Colombia Luxemburgo México Francia Noruega. 2022. Concha de oro en san Sebastián 2022)

Brayan (apodado como Ra) y sus amigos, Culebro, Sere, Winny y Nano, viven en las calles de Medellín. Aquel recibe una carta de parte de la Oficina de Restitución de Tierras en la que le otorgan la heredad que había sido robada años atrás a su abuela. Entonces decide tomar posesión de su propiedad en el pueblo de Nechí, en una región distante al norte de la gran ciudad. Será un largo viaje a pie, en bicicleta, tractomula y lancha, hasta llegar a su destino para reclamar ante el juzgado lo que le pertenece a él y sus amigos, pues Ra ha decidido que esa tierra será para él y sus compañeros.

CÓNDORES NO ENTIERRAN TODOS LOS DÍAS

 

LEÓN MARÍA LOZANO

EL CÓNDOR

Hace 51 años se publicó la novela  “Cóndores no entierran todos los días”, escrita por Gustavo Álvarez Gardeazábal, que narra cómo surgió el terror bajo el mando de León María Lozano en la ciudad de Tuluá y el norte del Valle del Cauca, en el marco de la violencia agenciada por los dos partidos tradicionales, luego del asesinato de Jorge Eliécer Gaitán el nueve de abril de 1948. Violencia que aparentemente culminó cuando los jefes de esos dos partidos hicieron un acuerdo de paz y fundaron lo que se llamó el Frente Nacional en 1958. Pues ese ciclo de violencia terminó para dar vida a otros, como la época de los bandoleros, y luego, el nacimiento de las guerrillas comunistas.

La novela de Álvarez Gardeazábal marcó un hito en la narrativa sobre la violencia, por su escritura y concepción creadora, que une la fábula con la historia real, y pone en escena a la ciudad de Tuluá como un personaje que sufre, junto con muchos ciudadanos de esa región, el terror agenciado por el Cóndor. Así se apodó a León María, cuando alguien hizo una analogía entre los “pájaros”, que eran grupos de militares y paramilitares al servicio del partido conservador, y el Cóndor, que es el rey de las aves que viven en los Andes.